十堰房县,关于野人的前世今生三大

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一、为什么把“神农架野人”称“房县野人”。神农架总面积平方公里，年才独立建区，国土面积中有多平方公里原属房县，占三分之二。现在所说的“野人故事”大部分都发生在“房县”时期和“房县”境内，因此，知道内情的人把“神农架野人”称“房县野人”，实际上是一回事儿；二、关于“野人”，故事很多，本文只讲传说，“野人”传说很多，这里只说三大传说。第一、野兽说。从古至今，对“野人”持平常心理的人都认为所谓“野人”只不过就是一种我们没见过的野兽罢了，在原始社会，可猎，可畜，甚至可食。房县作家霍中南曾绘声绘色讲过“野人”故事：家里去客人了，主人去自己的“圈”里挑一只小“野人”第二天做菜，被挑中的小野人，主人会在她头上搭块红布，作为标记。当晚，主人和客人休息了，没被挑中的小“野人”会围坐在被挑中的小“野人”四周，陪她哭，陪她笑，陪她唱。这种习俗，演变为后来婚嫁过程中的“陪十姊妹”，凄婉而又动人。第二、民工说。秦始皇修长城，工程浩大，全国征召“孟姜女的丈夫”，有一批民工走到房县一带，实在不想再往前走了，去也是死，不去也是死，于是，一声呼哨，众人跑进房县南山，过起与世隔绝的生活，历经漫长岁月，传下少数人种，成为今天的“野人”，房县一带有把大小便叫“解大手”，“解小手”的习惯，说明原来手是绑着的，而且绑习惯了，为“民工说”背了书。第三，巨人说。六七十年代，大批伐木工人进入神农架伐木，大人吓唬小孩常讲一个故事，在神农架，出门进山必带一样东西——竹筒，如果遇到野人，把竹筒套到手臂上，“野人”力大无比，见面了跑是跑不掉的，但“野人”喜欢人，一般都会拉着人大笑三声，然后再吃你。“野人”大笑的时候是长啸，会死过去几分钟，如果套了竹筒，在“野人”笑死过去的那几分钟人把手臂从竹筒里缩出来，就可以跑掉了。
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